normanviss.web-log.nl

Het Onze Vader

Vanochtend sprak een vrouw mij na de dienst. Zestigplusser.
Zij woont ver weg, en was vorige week voor het eerst bij ons in de dienst, en vandaag voor het laatst, want ze gaat weer naar huis.
Het ging vorige week over het Onze Vader.
Zij vertelde dat haar ouders het niet toelieten dat zij het Onze Vader bad.
De reden was mij niet helemaal helder, maar het had iets te maken met dat zij niet “uitverkoren” zou zijn of er zeker genoeg van kon zijn dat ze God “Vader” mocht noemen.
Ik had, in de preek, een paar suggesties gegeven van hoe je gebruik kunt maken van het Onze Vader in je eigen gebedsleven. Deze: 

1. Laat het Onze Vader het model zijn voor je dagelijks gebed: bij elke frase, denk aan waar je specifiek voor wilt bidden, voor die dag.

2. In de vorm van het zogenaamd Jezusgebed, een gebedsvorm uit het Oosters christendom. Het bestaat uit het voortdurend innerlijk of hardop bidden van de naam Jezus. Maar nu gebruik je het Onze Vader.

3. Neem elke dag een frase uit het Onze Vader. Laat die frase het gebed zijn door je hele dag, een soort lijst om je dag heen.

Met tranen in haar ogen vertelde zij dat ze dit deze week gedaan had.
En werd er enorm door gezegend.

Misschien iets voor jou?

Quiz vraag 4

De vierde en laatste vraag.
Ben je geslaagd?

Om Jezus te kunnen volgen moet ik mijn familie, huis en akkers achterlaten

      a. Mooi! Eindelijk die schoonfamilie kwijt!
b. En de erfenis dan?
c. Gelukkig heeft hij niet gezegd dat ik met mijn partner moet breken (goede exegese, hé?)
d. Ik ga de familiefoto’s van mijn harde schijf wissen

Quiz navolging vraag 3

Als ik Jezus over het water zou zien lopen in een storm, zou ik

      a. Gauw het roer overnemen van Andreas
b. Zie jij Jezus?
c. Denken: Hij is al zo ver gekomen, dat laatste eindje lukt hem ook wel
d. Overboord springen

Quiz Vraag 2

Hoe serieus ben je in het navolgen van Jezus?

1. Ik zit elke zondag in de kerk.
2. Ik eet sprinkhanen en wilde honing, en ik vast een dag per week.
3. Ik heb alles verkocht en aan de armen gegeven.
4. Ik heb een vaste belofte gedaan om morgen te beginnen.

Navolging 2

Goedkope genade is de doodsvijand van onze kerk. Goedkope genade is genade die wij voor onszelf hebben. Goedkope genade is prediking van de vergeving zonder verootmoediging; doop zonder de tucht van de gemeente; avondmaal zonder belijdenis van zonden; absolutie zonder persoonlijke biecht. Goedkope genade is genade zonder navolging, genade zonder kruis, genade zonder te levende, mensgeworden Jezus Christus.

Goedkope genade = genade die niets kost, als te grabbel gegooide waar. In de kerk van deze genadeleer vindt de wereld goedkope bedekking van haar zonden, waarover ze geen berouw heeft en waarvan ze helemaal niet vrij wenst te worden.
Kostbare genade is de verborgen schat in de akker, terwille waarvan de mens heengaat en met vreugde alles verkoopt wat hij had. Kostbaar is ze, omdat ze oproept tot navolging; genade is ze, omdat ze oproept tot navolging van Christus; kostbaar is ze, omdat ze de mens het leven kost; genade is ze, omdat ze pas zo het leven schenkt; kostbaar is ze, omdat ze de zonde verdoemt; genade, omdat ze de zondaar rechtvaardigt.

Bonhoeffer

Birma

Het zal je niet verbazen dat de gebeurtenissen in Birma nu via internet (en bloggers in het bijzonder) te volgen zijn.
Anders dan 19 jaar geleden.
Uit de Volkskrant:
In de Britse krant The Guardian legde blogger Ko Htike uit Londen donderdag   uit hoe dat in zijn werk gaat: ‘Ik heb daar tien mensen die met de   boeddhisten meelopen. Als ze foto’s kunnen maken of nieuwe ontwikkelingen   zien, schieten ze bijvoorbeeld een internetcafé in en sturen die informatie   aan mij.’ Maar volgens de krant wordt ook gebruik gemaakt van de   faciliteiten van ambassades, bedrijven en ngo’s.

De weblog van Htike kan je hier vinden.

Quiz vraag 1

Voor de preek zondag heb ik een quiz gemaakt voor de gemeente.
Even testen hoe het zit met dat discipelschap.
Jullie mogen ook meedoen.
Hierbij de eerste vraag:

Wat moet ik verkopen om Jezus te volgen?

1. Alles…..behalve dat ene ding
2. Alles
3. Niets, want het gaat om het hart
4. Niets, want genade is gratis

Navolging

Voor zondag a.s. ben ik bezig met het onderwerp Gehoorzaamheid.
Bonhoeffers boek Navolging gelezen.
Schitterend boek, niet makkelijk (maar dat is de navolging ook niet).
Elke zin is een pareltje.
Ik heb een aantal citaten eruit gehaald.
Die ga ik over de komende dagen posten.
Om hem te begrijpen moet je zijn context in je achterhoofd houden.
De eerste:

Wanneer de Heilige Schrift van de navolging van Jezus spreekt, dan verkondigt zij daarmee de bevrijding van de mens van alle menselijke instellingen, van al wat drukt, belast, wat zorg en gewetensbezwaren veroorzaakt. In de navolging komen de mensen van onder het harde juk van hun eigen wetten onder het zachte juk van Jezus Christus.
Wordt daarmee afbreuk gedaan aan de ernst van de geboden van Jezus?
Neen, veeleer wordt eerst daar, waar het gebod van Jezus in zijn geheel blijft bestaan, met de oproep tot de absolute navolging, de volledige bevrijding van de mensen tot de gemeenschap met Jezus mogelijk.

Eilandjes

Kon ik toch niet weerstaan....   (klik op het beeld om het duidelijker te krijgen)

Eenheid: Slot

Dit is de laatste in de serie over eenheid.
Ik zet de vijf bijbelse principes op een rij:

1. Wij moeten fundamenteel leren denken: wij zijn al één
2. (Agapé)Liefde voor elkaar en de wereld is het primaire bewijs van ons christen zijn
3. Wij zoeken actief en bewust naar eenheid in denken en streven
4. Wij laten alle ruimte voor de veelkleurigheid van Gods volk
5. Het doel van dit alles is het winnen van de wereld

Ik wil jullie aanmoedigen om hier echt mee aan de slag te gaan.
Praktische stappen, geworteld in de eenvoudige bijbelse waarheden.
Niet praten, doen.
Want anders gaat de kerk ten onder in onze samenleving.

De posters heb ik zelf bedacht en gemaakt.
Alleen deze uitspraak heb ik van iemand anders.
Klik op de poster voor de bron.

(als je even stil staat bij wie dit zegt, waar hij vandaan komt, in welke kerkelijke omgeving hij zich bevindt, en je legt de link met het thema eenheid en het winnen van de wereld, dan kan je een glimlach niet onderdrukken. Maar ook weer mooi dat deze geluiden (eindelijk) klinken.)

Prioriteit

Doel

Het vijfde (en laatste) principe is dit:

Dit streven naar eenheid en liefde heeft als doel het winnen van de wereld.

Joh. 17:20 Laat hen allen één zijn, Vader. Zoals u in mij bent en ik in u, laat hen zo ook in ons zijn, opdat de wereld gelooft dat u mij hebt gezonden.  (Jezus)
1 Pet. 2:9 Maar u bent een uitverkoren geslacht, een koninkrijk van priesters, een heilige natie, een volk dat God zich verworven heeft om de grote daden te verkondigen van hem die u uit de duisternis heeft geroepen naar zijn wonderbaarlijke licht.

Als dit doel niet voorop staat in ons denken en handelen als kerk dan is de rest van wat we doen ik-gericht en dus, per definitie, zondig en, voor Gods Koninkrijk, vruchtloos.
Ik-gerichtheid is het kenmerk van de oude, zondige mens.
Liefde voor de naaste is het kenmerk van iemand die vol is van de Geest.

Een kerk die de wereld niet op haar hart heeft verliest haar bestaansrecht.
Stof tot nadenken als je kijkt naar de kerk in onze Europese cultuur en samenleving.
En niet alleen nadenken.
Bekering, vernieuwd denken (Ef. 4:23), actie.

Kerkenraad

Dit weekend hielden we een bezinningsweekend (24u) met onze kerkenraad.
Wij hebben van elkaar genoten (tot diep in de nacht) en met elkaar gesproken over zeer wezenlijke dingen.
Erg blij ben ik met onze kerkenraad.
De kenmerken en vruchten van christelijke eenheid zijn ruimschoots aanwezig onder ons.
Het is heel gaaf om dat mee te mogen maken, en geeft veel hoop voor de toekomst.
Ik ben trots op deze mensen en ik ervaar het als een voorrecht om hiervan deel te mogen zijn.

Internet overspel

Sana Klaric was haar huwelijk met Adnan beu.
Zij meldde zich aan bij een internet chat-groep onder de naam "Sweety".
Binnen de kortste keer ontmoette zij "Prince of Joy", en die twee gefrustreerde partners besteedden uren aan het on-line klagen over hun huwelijk en het opbouwen van hun eigen overspelige relatie.
Toen was het zo ver: ze spraken met elkaar af.
De tot over haar oren verliefde "Sweety" zag er enorm naar uit.
Totdat haar "Prince of Joy" Adnan bleek te zijn.
Nu gaat het stel scheiden wegens overspel.
Sweety: Ik was zo verliefd. Ongelofelijk. Wij zaten allebei in een vreselijk huwelijk. En dat bleek ook nog te kloppen.
Prince of Joy: Ik kan het nog steeds niet geloven dat Sweety, die altijd zulke aardige dingen tegen mij zei, dezelfde vrouw is waarmee ik getrouwd ben, die nooit een aardig woordje tegen mij gezegd heeft.
Hier het verhaal.

Standpunt

Stel dat er minder 'standpunten' zouden zijn.

Deskundig advies van Pearle

Betekent deze actie dat, als je hiervóór een bril van Pearle kocht, je geen deskundig advies kreeg?
Of niet van deze mevrouw?

Veelkleurigheid

Klik op de poster voor de grote verrassing:

Eenheid 11

Het vierde principe is het volgende:

Er is voldoende ruimte voor de “veelkleurigheid” van Gods schepping en kerk

Ef. 3:10 Zo zal nu door de kerk de wijsheid van God in al haar schakeringen bekend worden aan alle vorsten en heersers in de hemelsferen,
Op. 7:9 Hierna zag ik dit: een onafzienbare menigte, die niet te tellen was, uit alle landen en volken, van elke stam en taal. In het wit gekleed en met palmtakken in hun hand stonden ze voor de troon en voor het lam.
1 Kor. 12:4-6 Er zijn verschillende gaven, maar er is één Geest; er zijn verschillende dienende taken, maar er is één Heer; er zijn verschillende uitingen van bijzondere kracht, maar het is één God die ze allemaal en bij iedereen teweegbrengt.
Rom. 14:5 De een beschouwt bepaalde dagen als een feestdag, voor de ander zijn alle dagen gelijk. Laat iedereen zijn eigen overtuiging volgen.
Hand. 15:28 In overeenstemming met de heilige Geest hebben wij namelijk besloten u geen andere verplichtingen op te leggen dan wat strikt noodzakelijk is: (De eerste Concilie in Jeruzalem) 

Deze veelkleurigheid heeft te maken met de cultuur, locatie, beleving, achtergrond, doelstelling, gaven van de Geest enz enz voor die plek op dat moment.
Dit is een groot goed dat door God gegeven is.
Maar het is enorm moeilijk om hier vorm en inhoud aan te geven.
Kerken worstelen hiermee, en in Nederland al helemaal zo.
Dat heeft, denk ik, te maken met de bijzondere geschiedenis van onze kerken. 

Dit is iets waar, in de komende decennia, veel meer aandacht aan besteed moet worden, wil de kerk overleven.
Het moet kunnen lukken.
Alleen het willen. (Zie poster “Doelgericht Leven” ;-)

Moed

Vandaag had ik het voorrecht ontroerd te raken door het verdriet van een jonge man die het laatste afscheid moest nemen van zijn oma, ook weer de laatste van zijn oma's en opa's.
De hele middag door kon hij zijn tranen niet bedwingen.
Een jongen van, wat zal dat zijn - 17?
Zich helemaal niets aantrekken van wat wij er allemaal van zouden vinden.
Gewoon verdrietig.
En dat laten merken op zijn eigen manier.
Het geeft de burger moed.

Eenheid 10

Eenheid 9

Het derde principe is het volgende:

Wij streven naar eenheid in denken en streven

In een specifieke gemeente/kerk, in een specifieke plaats, zoeken we Gods wil voor ons voor wat betreft visie, vorm en manier van kerk zijn.
Vanuit de eenheid die ons gegeven is zoeken we het beste voor elkaar en de omgeving.
En we doen dat binnen de context waarin we ons bevinden.
Dat betekent dat elke plaatselijke gemeente er anders uitziet qua samenstelling en missie.
De bijbelse vergelijking met een lichaam is hier nuttig (alhoewel het niet alles zegt).
Wij zijn allemaal mensen, we hebben allemaal een lichaam. Dat delen we gemeen met elkaar.
Maar mijn lichaam is – gelukkig – niet jouw lichaam. En – ook gelukkig - andersom ook niet. 

Ik denk dus dat we, binnen de kaders van de plaatselijke gemeente, opgeroepen worden om ons echt in te spannen om tot een eenheid van missie op die plek te komen.
Maar dat is heel wat anders dan dat we één moet zijn qua missie met de kerk in een andere plaats (morgen meer over de veelkleurigheid).

Het kan voorkomen dat je het er niet eens kan worden over wat je missie en visie nou is.
Je erkent je eenheid in Jezus en je hebt elkaar lief. Maar het lukt gewoon niet.
Dan zou het kunnen zijn dat ieder zijn eigen weg moet gaan.
Wij hebben daar een voorbeeld van in Handelingen (15:39): Een en ander leidde tot grote onenigheid, zodat ze uit elkaar gingen en Barnabas samen met Marcus naar Cyprus vertrok. Paulus koos Silas als reisgezel en vertrok eveneens…
Dit wil je niet, maar soms kan het niet anders, want we blijven mensen.
Dat doet dan niets af aan het feit dat we één zijn in Jezus, en de opdracht om elkaar lief te hebben.
Tussen Paulus en Marcus kwam het weer goed: Haal Marcus af en breng hem mede, want hij is mij van veel nut voor de dienst, schrijft Paulus aan Timotheüs. 

Ik heb dit één keer meegemaakt in mijn leven.
Dat ik met iemand moest breken wegens een verschil in missie en inzicht.
Ik weet nog niet of het goed komt tussen ons.
Ik hoop het wel.

Eenheid 8

Het tweede principe waar we echt praktisch iets mee kunnen doen:

Liefde is het primaire bewijs van ons ‘christen zijn’ en onze eenheid.
(acht de ander belangrijker dan uzelf)
1Jo 4:7,8 Geliefde broeders en zusters, laten wij elkaar liefhebben, want de liefde komt uit God voort. Ieder die liefheeft is uit God geboren en kent God. Wie niet liefheeft kent God niet, want God is liefde.
1 Joh. 2:9,10 Wie zegt in het licht te zijn maar zijn broeder of zuster haat, bevindt zich nog altijd in de duisternis. Wie de ander liefheeft, blijft in het licht en komt niet ten val,

Liefde zoekt het beste voor de ander (agape) (1 Kor. 13).

Liefde:
Is opbouwend, zoekt het beste
Offert op
Levert opbouwende kritiek en vermaant wanneer nodig
Probeert conflicten op te lossen en gaat de tweede mijl mee

Vroeger waren we wel bereid om de “zonden” van een ander te benoemen.
En niet eens zo "vroeger". Zie dit.
Maar vaak niet op een constructieve en opbouwende manier.
Als reactie daarop, doen we het helemaal niet meer.
Je mag niemand meer confronteren met zonde.
Echte liefde bouwt een relatie op waarbinnen je het goede voor de ander kan zoeken.
Inclusief confrontatie. Dat is het probleem met veel kritiek in de kerk. De relatie is niet veilig, en kan de kritiek niet dragen. Daarom is het soms zo schadelijk. Veel "liefde" die wij in de kerk ervaren is “nep” en oppervlakkig.
Ik pleit voor “tough love”. Maar dan ook echt.

Eenheid 7

Wat zeggen deze basisprincipes (hier en hier) over hoe we in onze kerken denken, spreken, en handelen over ‘eenheid’? 

Ik distilleer hier vijf principes uit die van praktisch belang zijn voor de kerk. In de komende berichten pak ik die principes een voor een op.
Ik denk dat je deze principes in een rangorde van prioriteit kunt zien. Dat is logisch. Een christen uit Amsterdam en een christen uit een dorp in Liberia zijn verschillend in beleving, leer, vormen van kerk zijn en een heleboel andere dingen. Maar ze zijn wel één, en worden opgeroepen om elkaar lief te hebben, zonder te zeggen dat de Liberiaan van het orgel  en de Geneefse Psalmen moet leren houden, of de Amsterdammer van de trommel en een dienst die vijf uur duurt.

Dit eerste principe heeft de hoogste prioriteit, denk ik.

1. Wij moeten fundamenteel leren denken: wij zijn al een
Wat is de basis van onze eenheid? (Ro 10:9 Als uw mond belijdt dat Jezus de Heer is en uw hart gelooft dat God hem uit de dood heeft opgewekt, zult u worden gered.).
Bijbels gezien is dat dus niet een bepaalde geloofsbelijdenis gemaakt in een bepaalde cultuur op een bepaald moment in de geschiedenis. 

Wat betekent dat voor wat betreft de samenwerking met andere kerken (kanselruil, sacramenten e.d.)? 

Wat betekent dat als iemand naar een andere gemeente gaat omdat hij/zij het niet bij ons kan vinden?

(Klik op de poster voor de - bijna niet te geloven in 2007 - waarheid hierachter)

Eenheid 6

Eenheid 5

Frappant is dat de bijbel iets te zeggen heeft over het denken van alle twee de “groepen” in de kerk.
Die worden hard aangepakt.
Tegen de groep (meestal ouderen die een lange geschiedenis en traditie in de kerk hebben) die zegt: “er is geen eenheid totdat we allemaal in dezelfde kerk zitten”, zegt Paulus: wacht eens even – jullie zijn al een!
En tegen de groep (meestal jongeren met weinig geschiedenis en vaak niet veel kennis) die zegt: “het maakt niet uit waar je in gelooft, wat de leer is, wat je doelstellingen zijn, als je maar een goed gevoel hebt”, zegt Paulus: “wees in je denken, je overtuigingen, je streven – kortom, in alles – een!”

Eenheid 4

(In het kader van een opdracht ben ik de laatste tijd bezig geweest met het nadenken over "eenheid" in de kerkelijke gemeente. Een wat lastig onderwerp, ook omdat er al zo veel over nagedacht en geschreven is. Het was leuk om er zelf bij stil te staan, en ik merkte dat mijn gedachten een ontwikkeling meemaakten. In een serie van korte logs deel ik mijn gedachten met jullie. Onder de categorie "Eenheid".)

Zoals vaker bij andere onderwerpen, presenteer de bijbel ons een spanningsveld wat eenheid betreft.
Glashelder klinkt de boodschap: we zijn al een!
Maar dan het volgende geluid: 

God eist eenheid: wij moeten ons ervoor inspannen
Fil 2: 1-4 Nu u door Christus zozeer bemoedigd wordt en liefdevol getroost, nu er onder u zo’n grote verbondenheid met de Geest is, zo veel ontferming en medelijden, maak mij dan volmaakt gelukkig door eensgezind te zijn, één in liefde, één in streven, één van geest. Handel niet uit geldingsdrang of eigenwaan, maar acht in alle bescheidenheid de ander belangrijker dan uzelf. Heb niet alleen uw eigen belangen voor ogen, maar ook die van de ander.
1Co 1:10 ¶ Broeders en zusters, in de naam van onze Heer Jezus Christus roep ik u op om allen eensgezind te zijn, om scheuringen te vermijden, om in uw denken en uw overtuiging volkomen één te zijn.
Flp 1:27 ¶ Leef in overeenstemming met het evangelie van Christus, zodat ik kan horen, of straks zelf kan zien, dat u één van geest bent en samen voor het geloof in het evangelie strijdt.
Col 3:12 -14 Omdat God u heeft uitgekozen, omdat u zijn heiligen bent en hij u liefheeft, moet u zich kleden in innig medeleven, in goedheid, bescheidenheid, zachtmoedigheid en geduld. Verdraag elkaar en vergeef elkaar als iemand een ander iets te verwijten heeft; zoals de Heer u vergeven heeft, moet u elkaar vergeven. En bovenal, kleed u in de liefde, dat is de band die u tot een volmaakte eenheid maakt.
Rom. 15:5-6 Moge God, die ons doet volharden en ons troost geeft, u de eensgezindheid geven die Christus Jezus van ons vraagt. Dan zult u eendrachtig en eenstemmig lof brengen aan de God en Vader van onze Heer Jezus Christus.

In deze verzen roept de bijbel ons op om één te wórden. Wij moeten ons daarvoor inspannen! En dat is veel meer dan een soort vaag gevoel van: wat is het gezellig hier, wat spreekt het mij aan! Het is erg concreet en veel omvattend. Kijk maar:

• In ons denken: één
• In onze overtuigingen: één
• Wees één van geest
• Wees eensgezind
• In liefde: één
• In streven: één
• Wees eendrachtig
• Breng God een eenstemmig lof
• Vermijd scheuringen, verdraag elkaar

Eenheid 3

Friends

De laatste weken heb ik opeens veel verzoeken gekregen om "friend" te worden van mensen via Facebook.
En ook, sinds kort, via LinkedIn, voor "professionals".
Vanochtend informeerde LinkedIn mij dat, sinds 10 september, 5.774 mensen toegevoegd zijn aan mijn "network".
Leuk - ten minste..............

Eenheid 2

(In het kader van een opdracht ben ik de laatste tijd bezig geweest met het nadenken over "eenheid" in de kerkelijke gemeente. Een wat lastig onderwerp, ook omdat er al zo veel over nagedacht en geschreven is. Het was leuk om er zelf bij stil te staan, en ik merkte dat mijn gedachten een ontwikkeling meemaakten. In een serie van korte logs deel ik mijn gedachten met jullie. Onder de categorie "Eenheid".)

Het eerste wat gezegd kan worden over christelijke eenheid is het volgende:
Wij zijn al één in Christus: dit is een al bestaande werkelijkheid 
1Co 10:17 Omdat het één brood is zijn wij, hoewel met velen, één lichaam, want wij hebben allen deel aan dat ene brood.
Ro 12:4,5 Zoals ons ene lichaam vele delen heeft en die delen niet allemaal dezelfde functie hebben, zo zijn we samen één lichaam in Christus en zijn we, ieder apart, elkaars lichaamsdelen.
Ef. 4:3-6 Span u in om door de samenbindende kracht van de vrede de eenheid te bewaren die de Geest u geeft: één lichaam en één geest, zoals u één hoop hebt op grond van uw roeping, één Heer, één geloof, één doop, één God en Vader van allen, die boven allen, door allen en in allen is.
Col 3:15 Laat in uw hart de vrede van Christus heersen, want daartoe bent u geroepen als de leden van één lichaam. Wees ook dankbaar.
1Co 12:27 ¶ Welnu, u bent het lichaam van Christus en ieder van u maakt daar deel van uit.
1Co 12:13 Wij zijn allen gedoopt in één Geest en zijn daardoor één lichaam geworden, wij zijn allen van één Geest doordrenkt, of we nu uit het Joodse volk of uit een ander volk afkomstig zijn, of we nu slaven of vrije mensen zijn.

Opvallend hier zijn de uitspraken van Paulus dat christenen al één zijn. Dit is iets dat we krijgen als genadegave. Als je christen bent, bén je al één met elke andere christen. Het primaire beeld dat gebruikt wordt is het beeld van een lichaam: het vormt een eenheid, onmiskenbaar. Je zou het niet in je hoofd halen om te zeggen dat je lichaam geen eenheid is. Het is vanzelfsprekend zo. Dat is het eerste en fundamentele bijbelse beeld.

Mijn algemene ervaring is dat wij hier in NDL dit principe niet goed begrijpen en toepassen.
Wij zouden allemaal makkelijk onze eenheid belijden met de christen in een dorp in Afrika, Calcutta, of in de gevangenis in China.
Maar de Vijgemaakte broeder?
De NGK zuster?
De PKN dominee waarmee we geen kanselruil willen doen?
De Rooms-katholieke pater?
Dat is een ander verhaal.

Wortelkanaalbehandeling (2)

Het is gebeurd.
De wortelkanaalbehandeling, bedoel ik.
Ik vond het idd best wel spannend, maar de tandarts diende wederom de verdoving op deskundige wijze toe, zodanig dat ik dat weer niet eens voelde.
Het ging er ouderwets aan toe: de wortelkanalen met de hand en een klein lang dingetje leeghalen en oppoetsen.
Zelfs het oude vertrouwde rubber lapje (rubberdam) ging erop, om de boel droog te houden.
Het is decennia geleden dat ik dat meegemaakt heb.
Nagenoeg pijnloos, op een punt na helemaal aan het eind.
Ik schrok en riep “shit!”
Hij gaf geen krimp en ging vrolijk door.
Dat was dus gelijk ook het eind van mijn rust en 100% vertrouwen.
Maar daar bleef het bij – bij dat ene moment.
Na afloop vertelde de tandarts dat hij daar niets aan kon doen – bij het vullen van het kanaal moest hij heel diep gaan, tot op het bot van de kaak. Dat voelde ik dus even.
Maar het viel reuze mee met de pijn.
Ik werd ook bevestigd in mijn overtuiging dat het niet helemaal pluis was met die kies, want dat bevestigde hij ook: “die kies is niet zo fris geweest”. Zie je wel! Ik roep dat al een aantal jaren……….
De tandartsassistente wist niet wat het woord “Psalm” betekent, tot grote hilariteit van de tandarts, die ouderling is in de kerk en mij “de dominee” noemt.
Conclusies:

• Vertrouw op je eigen gevoel voor wat betreft je lichaam.
• Geanticipeerde of actuele pijn kan louterend zijn.
• Je kan een tandarts vertrouwen (die les moest ik opnieuw leren).
• Blijf poetsen en flossen om dit soort ervaring zo veel mogelijk te vermijden.

Eenheid 1

(In het kader van een opdracht ben ik de laatste tijd bezig geweest met het nadenken over "eenheid" in de kerkelijke gemeente. Een wat lastig onderwerp, ook omdat er al zo veel over nagedacht en geschreven is. Het was leuk om er zelf bij stil te staan, en ik merkte dat mijn gedachten een ontwikkeling meemaakten. In een serie van korte logs deel ik mijn denken met jullie. Onder de categorie "Eenheid".)

De Nederlandse kerken hebben een bijzondere geschiedenis (ik heb redelijk veel ervaring - in de zin van werken in die kerken, niet alleen als tourist een bezoekje brengen - in andere kerken in andere landen opgedaan, en de Nederlandse kerkcultuur is, wel, hoe zal ik het zeggen: uniek?): ontstaan uit de ene Moederkerk (de Rooms-katholieke kerk) had men sterk het idee dat er maar één “ware” kerk kan/moet zijn. Dat heeft geleid, vanaf de Reformatie, tot veel kerkelijke conflicten en scheuringen, daar men op zoek ging naar de ware leer en praktijk voor de kerk. De conflicten uit het verleden hebben flinke sporen achtergelaten op de kerkelijke cultuur, mede doordat het een beperkt aantal mensen in een geografisch klein gebied betreft. 

Naar mijn mening leeft het idee nog sterk dat kerkelijke eenheid niet alleen inhoudelijk maar ook institutioneel moet zijn nog steeds in de Reformatorische kerken. Men is op zoek naar formele eenheid: dat we weer onder één naam één kerk vormen. Pas dan hebben we voldaan aan de opdracht van Christus en Paulus om één te zijn. 

Dat zie je vertaald in de plaatselijke kerk wanneer, b.v., mensen vinden dat de eenheid bewaard is gebleven wanneer leden zich niet ontrokken hebben aan de gemeente, maar lid zijn gebleven, ook al zijn zij het niet eens met de gang van zaken. Een praktisch gevolg daarvan is dat men, wat praktijk en leer betreft, zoekt naar de grootste gemene deler zodat zo min mogelijk leden “afhaken”.

Deze "eenheid" bewaren wordt belangrijker beschouwd dan in leer en leven bijbels zuiver blijven, ten minste, in deze moderne tijd.

Terwijl de “oudere generaties” de neiging hebben om op formele eenheid te focussen, is de “jongere generatie” hier helemaal los van geslagen. De meeste jonge mensen hebben geen idee van hoe de kerkelijke kaart er uit ziet, en waaróm het er zo uit ziet. Zij zoeken een kerk niet op basis van de formele leer of geschiedenis van de kerk (of het een “ware kerk” is of niet), maar op basis van de soort “gemeenschap” die ervaren wordt, de stijl van dienst en de inhoud van de prediking. Je ziet dus dat jongere mensen helemaal geen moeite hebben met het bezoeken van meerdere gemeentes tegelijk. Zelfs “lid worden” lijkt een steeds minder belangrijke rol te spelen, ook voor de leiding van de gemeente, die toestaat dat allerlei mensen dingen doen in de gemeente zonder lid te (moeten) zijn. 

De manier waarop deze twee groepen “eenheid” beleven kan ertoe leiden dat mensen elkaar niet begrijpen wanneer er over “eenheid” gesproken wordt. En men kan tegenovergestelde beelden bij, en doelen voor, het zoeken naar eenheid hebben.

11 september

Niemand vergeet meer waar hij of zij het nieuws hoorde van de aanval op de Twin Towers in New York en het Pentagon in Washington.
Nu zijn we zes jaar verder.
De leiderschap van Geroge W. Bush blijft een ramp, naar mijn mening. Onder hem hebben we bar weinig stappen genomen richting vrede in de wereld. Erg jammer - hopelijk kan zijn opvolger het beter doen. Zie mijn andere weblog voor meer boosheid richting "W".
Wel opvallend is dat 11 september de Amerikaanse samenleving niet verscheurd heeft. Men weet niet hoeveel Moslims er in Amerika wonen, omdat de overheid gegevens over religieuze identificatie niet verzamelt. De Council on American-Islamic Relations schat dat Amerika ongeveer zeven miljoen Moslim inwoners telt.
Ik vind het wel bemoedigend dat de spanningen die hier in Nederland aanwezig waren en zijn niet in Amerika voorkwamen - in ieder geval, niet op grote schaal. Er is wel grote verdeeldheid over Bush en de oorlog in Irak, maar niet tussen Moslims en de rest. Geen Geert Wilders taferelen.
Dat geeft hoop. Misschien zouden we hier in Nederland daar iets van kunnen leren.
Er wordt hard gewerkt aan de wederopbouw van de World Trade Center. Het hoogste gebouw gaat Freedom Tower heten. Zo gaat die hele plek er uit zien:

En de stationshal van binnen:

Dit gebouw, 7 World Trade Center, dat ook verwoest was, staat er weer:

Vreemde Vogel

Gisteren heb ik, voor de lol, weer de Myers- Briggs persoonlijkheidstest gedaan.
Ik heb het al een paar keer in het verleden gedaan, maar ik wist niet meer wat ik was.
Uitgekomen is dat ik een INFJ ben.
Intoverted, Intuitive, Feeling, Judging. 

Ik las ergens dat maar 2% van de mensen die de test doen deze combinatie heeft.
Andere INFJ-types zijn:
Natan, profeet in Israël (LOL!)
Nathaniel Hawthorne
Martin Luther King Jr.
Garry Trudeau (Doonesbury – een favoriete strip van mij)
Nelson Mandela
Mel Gibson
Robert Burns
Chaucer
Goethe

Een paar maanden geleden heb ik de Belbin test gedaan.
Daaruit bleek dat ik een sterke “Plant” en “Vormer” ben.
Bleek ook een vrij uitzonderlijke combinatie te zijn. 

Ik ben dus een vreemde vogel.
Ik hoop dat de mensen die mij niet zo zien zitten daar rekening mee willen houden.
Ik kan er niet veel aan doen dat ik zo vreemd ben………

Kannibalen blij

Tien dingen die je waarschijnlijk liever niet wilt weten over je eigen lichaam.
Ik werd getroffen door deze, want ik weeg iets meer dan 90 kilo:

Een man die 90 kilo weegt heeft genoeg vlees om een maaltijd voor 100 kannibalen te kunnen verzorgen.

Gast blogger

Vandaag een gast blogger.
En niet zo maar iemand: niemand anders dan Andries Knevel! (applaus!)
Hij weet het niet, weliswaar.
Maar hij zou het ook niet erg vinden, want stuk van hem is overgenomen uit de jongste uitgave van Uitdaging.
Ik lees dat blad niet omdat ik daardoor zo opgebouwd wordt (meestal niet), maar om op de hoogte te blijven van het reilen en zeilen in evangelisch Nederland.
Dit stuk vond weerklank bij mij, want zo ervaar ik het ook in mijn contacten met jongeren.
Gisteren zelfs.....

Kommer en kwel in Kerk en Koninkrijk?
Afgaande op pers en publiciteit zou je het haast gaan denken.
Heimwee en verlangen naar vroeger zouden doen verlammen.
Niet nodig.
Juist de laatste maanden ben ik geweldig geïnspireerd door jonge mensen die er helemaal voor willen gaan.
Voor God en Zijn Koninkrijk.
Denkende jongeren, dienende jongeren, getalenteerde jongeren.
Minder bezig met de dingen van deze wereld (zoals veel ouderen), meer levend uit het perspectief van de genade van God in Christus.
Dat te willen vertalen in zending en hulpverlening, in studie en getuigenis, ver weg en dichtbij. Anders dan vroeger, jawel, maar niet minder bevlogen.
Niet uitdoven, dat nieuwe leven, door kritiek op vormen.
Maar juist helpen, enthousiasmeren en motiveren.
En gemotiveerd worden, opnieuw, steeds weer opnieuw.
Want dienen is ontvangen.

Gezond?

Vanavond de eerste kerkenraadsvergadering van het nieuwe kerkelijke jaar.
Ambtsdragers gaan, nieuwe komen.
Wat loopt wordt voortgezet, er zullen ook nieuwe initiatieven komen.
Bij mij altijd de vraag: zijn mijn verwachtingen en verlangens te hoog? Wil ik te veel?
Dan denk ik weer aan wat iemand (ik ben nu vergeten wie) zei, en volgens mij heeft hij hartstikke gelijk:

“Overschat niet wat je in een jaar kunt bereiken. Onderschat niet wat je in tien jaar kunt bereiken.”

Naar aanleiding van een mail van Christianity Today, Leadership Journal, nagedacht over de kenmerken van een gezonde gemeente. Googelen levert veel kenmerken op.
Hier een lijst die de moeite waard is om mee te nemen: 

Een gezonde christelijke gemeente:

1. Stelt Gods Woord centraal en onderwerpt zich eraan.
2. Is gepassioneerd.
3. Is vruchtbaar in haar evangelisatiewerk.
4. Merkt dat Gods Geest in haar diensten aanwezig is.
5. Is gefocust op de opdracht om discipelen te maken.
6. Leidt (volwassen) leiders op.
7. Vermenigvuldigt zichzelf.
8. Maakt verantwoord gebruikt van haar gaven, talenten, gebouw(en) en gelden.
9. Is een plek waar de liefde van Christus zichtbaar en praktisch aanwezig is.

Glazen plafond

Onderzoek laat zien dat vrouwelijke dominees in de V.S. 10,4% meer verdienen dan hun mannelijke collega's. Alles bij elkaar genomen (salaris, woonkosten, pensioen).
Het gaat hier om kerken die één predikant(e) hebben.

(Vandaag heb ik m'n vrije dag. Lekker het internet afstruinen.)

Nathaniel

De jongste foto's.
Klik hier voor meer.

Kanttekening

Gehoord van de dominee die zijn preek uitschreef?
Aan de kant van zijn manuscript de volgende notitie:

Zwak punt. Harder schreeuwen!

Wortelkanaalbehandeling

Bijna een jaar geleden, toen wij op vakantie waren in Zuid Afrika, heb ik geblogd over de kiespijn waar ik mee worstelde. Hier, hier en hier.

Sindsdien heb ik er niets mee gedaan.

Ik had er af en toe last van, maar niet genoeg om weer naar de tandarts te willen gaan.

In juni ben ik voor controle geweest.

De tandarts zei dat er niets aan de hand was, wel dat ik een kroon op die kies nodig had.

Kon ik niet helemaal goed volgen – als er niets aan de hand is, waarom een kroon?

Maar goed. Ik ben volgzaam……… vorige week dus de eerste stap richting kroon.

Mijn tandarts kan zo mooi de verdoving toedienen – je voelt niets.

Wel sloopt hij, uiteraard, de hele kies.

Met een tijdelijke kroon ging ik naar huis, in de hoop dat ik er ook geen last meer van zou hebben.

De hoop vervloog midden in de nacht toen ik wakker werd met kiespijn.

Toen ik de volgende dag belde, zei de tandarts dat hij van plan was om de nieuwe kroon met een wat minder stevige lijm op te zetten, voor het geval we ooit bij de wortels moesten komen.

Meer dan dat was toch nog niet nodig, want er was niets aan de hand.

Ik moest kijken of de kies in de loop van het weekend rustiger werd.

Inderdaad – ik heb er weinig last meer van gehad. Wel wat.

Vanochtend werd ik gebeld door de assistente.

Vond ik aardig – ze wilden weten hoe het met me ging!

Daar vroeg ze ook naar, maar ze belde eigenlijk om mij mee te delen dat de tandarts besloten had om toch nog een wortelkanaalbehandeling te verrichten, en ik moet rekenen op meer tijd in zijn mooie stoel.

Ik heb in het verleden veel bij de tandarts gezeten.

Zonder noemenswaardige pijn.

Maar de laatste wortelkanaalbehandeling werd in Amsterdam gedaan door een jonge tandarts en ik sprong zowat van mijn stoel van de pijn.

Ik heb hier dus nu helemaal geen zin in, ook al weet ik dat mijn tandarts alles pijnvrij kan doen.

Ik denk zelfs dat ik de komende dagen hier steeds over zal piekeren.

Shit………

Gewoon vasthouden aan de gedachte dat pijn louterend kan zijn.

 

Stereotypen

Tien tegen een dat je, als je weblogs volgt, dit al gezien hebt.
Zo niet, bij deze.
Het antwoord van Miss South Carolina op de vraag: waarom kunnen 1/5 van de Amerikanen hun eigen land niet op een wereldkaart vinden?
Het bevestigt alle stereotypen over Amerikanen. Of moet dat zijn: alle stereotypen over blondines? vrouwen? tieners? bewoners van South Carolina? mensen die blauwe kleding dragen?
Kies je eigen geliefde stereotype....

Wright over de bijbel

Morgen een preek over de plaats van de bijbel in het leven van een christen.
Weer enorm geholpen door N.T. Wright, uit zijn boek Simply Christian.
Ben benieuwd of de gemeente ook zo geholpen wordt.

De bijbel is er niet om een referentiepunt te zijn voor mensen die dingen op willen zoeken om er van verzekerd te zijn dat zij het bij het juiste eind hebben.
Het is er om Gods volk toe te rusten Gods bedoelingen met het nieuwe verbond en de nieuwe schepping vorm en inhoud te geven.
Het is er zodat mensen geholpen kunnen worden om voor gerechtigheid te werken en te vechten, zodat ze dat op de juiste “geestelijke” manier (in de goede zin van het woord) kunnen doen, zodat mensen in relatie kunnen komen met elkaar op elk gebied van het leven, om zo de nieuwe schepping gestalte te geven, waardoor de schoonheid van God zelf zichtbaar wordt.
De bijbel kan niet vergeleken worden met een beschrijving van hoe een auto gemaakt wordt.
Het lijkt meer op de monteur die het voor je onderhoudt, de man die je helpt bij het tanken, de gids die je helpt je bestemming te bereiken.
En je bestemming, het doel is: Gods nieuwe schepping geboren laten worden op deze aarde, niet dat jezelf ongeschonden door deze oude schepping heen mag komen.